Эту заметку я написала в 2015 году. Очень мне она нравится. Даёт повод подумать. Делюсь с вами!
В ходе повышения квалификации и вообще общения с разными людьми, задалась вопросом: почему люди порой меняют имя и фамилию? Я не учитываю смену фамилии при замужестве, когда женщина берёт фамилию мужа. А вот когда и муж, и жена берут себе другую фамилию, третью — почему?
И как люди выбирают себе никнеймы на форумах и в различных ролевых тусовках?
А почему кто-то в один прекрасный момент берёт и меняет имя, вместе с этим меняя паспорт и т.д.?
А началось с мыслей Андрея Васильева о том, что имя нам дано как некая цель, желание мамы или папы. И не даром существует традиция в духовных практиках брать себе новое имя (кстати, знакомая в ВК недавно так и поменяла).
Так же Андрей пишет, что есть некое архетипическое представление: если ты что-то назвал либо нарёк, то ты этим и владеешь. И выбрав себе новое имя, ученик символически берёт на себя ответственность за свою жизнь, сам собой начинает владеть. За это я и зацепилась, начала обдумывать.
Сейчас я учусь у преподавательницы, которая в один прекрасный момент сменила имя и фамилию. Смена фамилии закономерна со сменой роли (стала женой). Вот про причину смены имени — не колется, предложила подумать самой, поискать, поразмышлять. Единственное, что рассказала, что когда у человека много имён (к примеру, ещё одна знакомая Диана Маргарита, которую мы знали и как Марго, и как Диану — потом ещё разбирались, одного и того же человека мы имеем в виду или нет), то происходит рассредоточение родового дисфункционального потока.
В один прекрасный день ещё одна знакомая представилась как Алёна (изначально знала её под именем Таня). И что очень наглядно (именно визуально обосновано), новое имя ей безмерно идёт!!! Как будто человек всю жизнь с ним жил. И вот если я про её первое имя реально забывала (какой бы не была развитой тренерская память), то сейчас ни разу не перепутала.
К этому добавлю, что в последней расстановке, в которой я участвовала как заместитель, девушка тоже раздумывала о смене имени. Там было обоснование и чувство, что это надо сделать.
И как люди выбирают себе никнеймы на форумах и в различных ролевых тусовках?
А почему кто-то в один прекрасный момент берёт и меняет имя, вместе с этим меняя паспорт и т.д.?
А началось с мыслей Андрея Васильева о том, что имя нам дано как некая цель, желание мамы или папы. И не даром существует традиция в духовных практиках брать себе новое имя (кстати, знакомая в ВК недавно так и поменяла).
Так же Андрей пишет, что есть некое архетипическое представление: если ты что-то назвал либо нарёк, то ты этим и владеешь. И выбрав себе новое имя, ученик символически берёт на себя ответственность за свою жизнь, сам собой начинает владеть. За это я и зацепилась, начала обдумывать.
Сейчас я учусь у преподавательницы, которая в один прекрасный момент сменила имя и фамилию. Смена фамилии закономерна со сменой роли (стала женой). Вот про причину смены имени — не колется, предложила подумать самой, поискать, поразмышлять. Единственное, что рассказала, что когда у человека много имён (к примеру, ещё одна знакомая Диана Маргарита, которую мы знали и как Марго, и как Диану — потом ещё разбирались, одного и того же человека мы имеем в виду или нет), то происходит рассредоточение родового дисфункционального потока.
В один прекрасный день ещё одна знакомая представилась как Алёна (изначально знала её под именем Таня). И что очень наглядно (именно визуально обосновано), новое имя ей безмерно идёт!!! Как будто человек всю жизнь с ним жил. И вот если я про её первое имя реально забывала (какой бы не была развитой тренерская память), то сейчас ни разу не перепутала.
К этому добавлю, что в последней расстановке, в которой я участвовала как заместитель, девушка тоже раздумывала о смене имени. Там было обоснование и чувство, что это надо сделать.
Антропонимика изучает информацию, которую может нести имя: характеристику человеческих качеств, связь лица с отцом, родом, семьёй, информацию о национальности, роде занятий, происхождении из какой-либо местности, сословия, касты. Антропонимика изучает функции антропонима в речи — номинацию, идентификацию, дифференциацию, смену имён, которая связана с возрастом, изменением общественного или семейного положения, жизнью среди людей другой национальности, вступлением в тайные общества, переходом в другую веру, табуированием и др. Специально изучаются особенности имён в эпоху социализма в силу введения в идеологию общества новых понятий, которые дали основу новым именам.
Итак, вместе с вами готова подумать и поискать системные обоснования для смены имени у людей:
- Если кого-то назвали в честь одного из родственниковПолучается, что человек как будто живёт жизнь не в честь кого-то, а вместо. Либо несёт его отпечаток. Именно то, что Хеллингер назвал переплетением.
- Если родители дали своё имя (то есть в часть мамы или папы)Вот тут как раз надо подумать. Есть мнение, что двойные имена-отчества (опять же, есть такие знакомые: Дмитрий Дмитриевич, Михаил Михайлович и т.д.) могут усиливать. А с другой стороны, если в честь родителя, тогда это может напрягать — снова переплетение. Типа проживи свою жизнь так, как я не прожил, как я хотел бы. Либо возьми часть моих проблем/трудностей на себя. Ну, что-то в этом духе — каждый случай индивидуален, я понимаю.
- Имя в честь фамилииТут за примером и далеко ходить не надо! У меня в семье живёт человек с семейной историей о юморе родителей: его назвали по фамилии — Алексеев Алексей Дмитриеви, а младшего брата по папе — Дмитрий Дмитриевич Алексеев. Меня интересует Лёша. Алексеев Алексей... Он и на одну из предыдущих работ пришёл на место Антонова Антона! Вот здесь могут быть снова вопросы, является ли данная семейная история основанием для смены имени либо нет? И в каких случаях является?
- Когда родители наделили странным именем, которое соответствовало эпохе или их увлечениюЛея (как принцесса из «Звёздных войн») или Люк (оттуда же), а возможно какая-нибудь Даздраперма (расшифровывается как «Да здравствует первое мая») и тому подобное. Вот с таким именем, как последнее, в свою эпоху жилось, возможно, и ничего так. Но в наше время... Да и то имя в честь некоего праздника труда — вас самих, если подумать, не напрягает? Я вот задумалась.
- Сейчас стало популярным давать имена, которые, якобы, уместны в других регионах и за рубежомК примеру, девушка из Якутии с именем Александра (явно не национальное, всем заметно). А имена же обладают силой! Мало того, что они якоря, которые с нами всю жизнь, одни из самых мощных, благодаря которым можно и человека из комы вытащить. Так имена ещё и дают то самое направление, куда человек живёт. Не буду об этом. Я о том, что есть привычные национальные имена. И если меня зовут Мария, то мне привычней звучание в неком русском исполнении — Марья. А сейчас много Марков, Виолетт и т.д. Вот как раз эта причина может спокойно быть обоснованием для смены имени. Такое ощущение, что человека уже направили/отправили в другое место жить, отрывая от своих корней.
- Именная неопределенность и путаницаОдну девочку в течение недель двух с рождения называли Еленой. А когда папа пошёл регистрировать ребёнка, то назвал его Наташей (якобы с отчеством звучало красивее — бывает). И вот тут вопрос... А какое имя для неё истинно?
- КличкиЕщё забавная история: девушку назвали Юлией, но в семье её все звали Колей. Не знаю почему, просто в памяти факт отложился. Вот такая уникальная причина может спокойно послужить причиной смены имени. И понятно, что не на Колю)
- Когда девушек называют мужскими именами, а мальчиков женскими, или именами, общими для обоих половДа, для меня это спорный вопрос. У меня дочка Александра (от мужского имени образуется). И всё же как будто она и девочка-девочка такая растёт, а иногда настоящий сорванец. Тут мне надо ещё подумать, это точно. И послушать мнения других.
- Когда ребёнка называют в честь либо неродившегося брата/сестры, либо рано умершегоЭто могут быть братья/сёстры родителей, бабушек/дедушек, а могут быть его родные. И вот тут сто процентная засада. Переплетение, ага. Либо ребёнок живёт не своей жизнью. Либо родители как будто умершему говорят: тебя нет, мы тебя не знаем, у нас вот другой есть. У Хеллингера есть даже случай в книгах про мальчика, которого назвали аналогично его умершему брату. И когда приходили на могилу, то ребёнок читал на надгробном камне свои имя-фамилию. Почитайте, интересный случай.
Ещё размышления от коллеги Дмитрия Дюкова:
Например, есть вполне не лишенная основания догадка о том, что письменность (а следом за ней культура) появилась лишь для того, чтобы записывать имена собственные. Понадобилась иная форма памяти, все это шло параллельно с развитием погребальных обрядов у супердревних людей.
Имя несет социальную функцию, потому его дают при прохождении обрядов инициации и в нашем обществе это переместилось на крещение. Теперь у нас такой обряд инициации — крещение, ты через имя получаешь принадлежность к именно этому обществу.
Так же во многих обществах было по два и больше имени — имя тайное (сакральное, что связывает тебя с твоей личностью), и имя для всех подряд. Тайное имя знал лишь ты и твой шаман (таким образом имея надо тобой власть, кстати), вождь, духовник и тд.
А в Откровении Иоанна написано «побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает», это все тоже конечно неспроста.
Потом конечно рудименты все этого что я тебе быстренько накидал оседают в коллективном бессознательном и являются причиной думать, что изменив имя ты что-то сделаешь со своей жизнью, а это виртуальная практика размыкания себя, по Сергею Хоружему.
Например, есть вполне не лишенная основания догадка о том, что письменность (а следом за ней культура) появилась лишь для того, чтобы записывать имена собственные. Понадобилась иная форма памяти, все это шло параллельно с развитием погребальных обрядов у супердревних людей.
Имя несет социальную функцию, потому его дают при прохождении обрядов инициации и в нашем обществе это переместилось на крещение. Теперь у нас такой обряд инициации — крещение, ты через имя получаешь принадлежность к именно этому обществу.
Так же во многих обществах было по два и больше имени — имя тайное (сакральное, что связывает тебя с твоей личностью), и имя для всех подряд. Тайное имя знал лишь ты и твой шаман (таким образом имея надо тобой власть, кстати), вождь, духовник и тд.
А в Откровении Иоанна написано «побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает», это все тоже конечно неспроста.
Потом конечно рудименты все этого что я тебе быстренько накидал оседают в коллективном бессознательном и являются причиной думать, что изменив имя ты что-то сделаешь со своей жизнью, а это виртуальная практика размыкания себя, по Сергею Хоружему.
Вот такие рассуждения и мысли о том, почему и при каких причинах люди могут менять имя, иногда фамилию. Я с огромным любопытством прочитаю ваши мнения, идеи и предложения, а так же комментарии и даже сомнения в изложенных размышлениях. Пишите!