(по мотивам сессии в терапии субличностей Ричарда К. Шварца и эмоционально-образной терапии Николая Линде )

Мы — Кирилл Рожков и Оксана Локтева работаем, как психологи в тандеме: консультируем вместе, что дает возможность нашим клиентам услышать мнение сразу двух специалистов — мужчины и женщины. Мы применяем два очень связанных между собой направления: системную семейную терапию Ричарда Шварца и эмоционально-образную терапию Николая Линде.

В системной семейной терапии Ричарда Шварца есть представление о множестве частей, живущих воедино в личности человека. От того, насколько они гармоничны в своих отношениях, зависит ощущение целостности человеком. Работа с субличностями дает потрясающие открытия, помогает понять, какие части наполняют твою личность, для чего существует каждая из них, что они дают человеку, как они могут быть трансформированы во благо.

Одновременно с данным направлением, мы консультируем в парадигме эмоционально-образной терапии (далее — ЭОТ) Н. Линде. По мнению Н. Линде, эмоции имеют образное выражение, работая с образами, видоизменяя их, мы непосредственно влияем на изменение состояния человека. Эта работа тоже дает потрясающие результаты, несмотря на ее скорость.

Применяя яркие эффективные методы ЭОТ, мы заметили одну сложность, которая заключается в следующем. Если клиент во время работы обнаружил некий интроект, заложенный родителями, и этот интроект, по его мнению, мешает ему, не нужен, не принадлежит его личности, он может его отдать автору. Но очень часто клиенты не хотят отягощать своих родственников, особенно, если они живы. Это действие воспринимается, как вред, и вызывает в клиенте сопротивление. Размышляя над этим, мы вспомнили о философской теории Сергея Кронина, где фигурирует понятие эгрегора. Эгрегор — некое энергетическое образование, которое распространяет определенное поле. Может быть эгрегор страха, эгрегор любви, эгрегор патриотизма, например. И выражая те или иные эмоции, совершая те или иные поступки, человек выказывает принадлежность к тому или иному эгрегору.

Нам пришла мысль отдавать отрицательные интроекты, страхи не предку, а делать это через предка, возвращая эгрегору. И тогда эгрегор получает свое, а предок и клиент освобождаются от этого чувства. Кроме того, понятие эгрегора помогает в работе с таким ценностными доминантами, как Жизнь, Смерть, Память, Забвение и т.п.

Этим мы дополнили теорию Н. Линде, обогатив новым методом, нашу практику.

Об одном из таких случаев, мы и хотим рассказать в статье.

Клиентка — деловая замужняя женщина 52 лет. Все кажется, идет не плохо: маленькими шажками двигается бизнес, произошел переход на новое место работы, но почти три месяца она не может спать. Будучи «совой», просыпается в отпуске в 5 — 6 утра от страшного тревожащего чувства, который повергает ее в ужас. Не может долго заснуть, встаёт разбитой и отягощенной мыслями.

Начало сессии

Мы спросили клиентку, назовем её Ириной, на что похоже чувство, которое посещает её в утренние часы. Она сказала, что это напоминает страшные костлявые руки, которые сдавливают её шею. Клиентка вспомнила, что всегда шея являлась уязвимым местом — она не выходит из дома, не защитив шею ожерельем или подвеской, она всегда любила объемные шарфы или шейные платки.

-Кому принадлежат эти руки? — спросили мы.

Клиентка закрыла глаза и увидела образ старухи в черном, да, да, той самой. Правда, косы у нее не было, но это была Смерть.

— Что хочет Смерть от тебя? — задали мы ей вопрос.

Клиентка пересела на другой стул и погрузившись в образ Смерти, стала отвечать за нее.

— Ирина — очень лакомый кусочек, она живая, вкусненькая. В ней много доброй энергии и нежности, я хочу нежность.

‌- Что ты, Смерть запрещаешь Ирине?

— Я запрещаю жить на полную катушку, я все время придушиваю Ирину и беру от нее энергию и нежность.

— А зачем тебе, Смерть, нежность?

— Это моя игрушка, подкину это розовое сердечко, прижму к себе — хорошо. Я хочу обладать тем, чего у меня нет.

Мы попросили Ирину снова сесть на свое место и рассказать, как ей то, что она услышала. Ирина подтвердила, что всегда испытывала чувство, будто кто-то ей не дает проявить её огромный потенциал, будто кто-то сдерживает и не пускает. Она знала про себя, что обладает легкой доброй энергетикой, но понятия не имела, что хочет от неё Смерть и почему она охотится за нежностью. Вспомнила Ирина и то, что в 4 года она чуть не умерла от банального аппендицита, и именно тогда, смерть поселилась в ней.

Благодаря вышеописанным методам, мы очень быстро вышли на проблему. Её суть пока не совсем ясна, и при этом, мы все трое пришли к мнению о том, что предутренние тревоги связаны с тем, что Ирине что-то мешает проявлять себя, она боится быть «задушенной смертью» и вынуждена смириться с этим.

Продолжение терапии

Мы попросили Ирину более внимательно посмотреть на образ Смерти. И тут она увидела некое раздвоение — в образе появились две женщины — одна очень молодая, обнажённая, с длинными волосами, вторая — сама Смерть.

Раздвоился и образ нежности, это была розовая нежность — очень мягкая, женственная и добрая, вторая — была роковая нежность, скорее страсть, так похожая на «испанскую страсть», в которой ничего не стоит убить, лишить жизни. Образ Смерти трансформировался из скелетоподобного существа в образ Женщины с черными волосами.

Мы попросили Ирину внимательно присмотреться к юной девушке. Ирина объяснила, что это её качество глубокой уязвимости, как «провод без оплетки». Это существо легко ранить, обидеть, заставить переживать. Этим она похожа на исчезновение во время смерти — она быстро и одномоментно может перестать существовать. И поняв этот образ, мы на время оставили его в покое, пообещав вернуться.

Далее мы работали со Смертью, которая продолжала подкидывать розовое сердечко нежности, уверяя, что этого у неё нет. Она говорила, что нежность может быть получена от некоего создания мужского пола. В качестве такого создания, равного по силе Смерти, мы решили рассмотреть эгрегор Смерти.

Мы снова предложили Ирине войти в образ Смерти — женщины с черными волосами.

Мы попросили ее пойти к эгрегору Смерти. Он увиделся ей огромным мощным океаном, который накатывает смолисто-черные волны на берег. Выйдя на берег, Смерть испытала непонятные ей чувства — она зримо осознала огромную мощь Повелителя (эгрегора Смерти). Это ей очень понравилось, ведь именно это она искала в мужчине. Войдя в воду, она с наслаждением плескалась, а эгрегор ласкал её. Казалось, что эти двое созданы друг для друга. Ирина не без гордости рассказала о том, что Смерть впервые почувствовала себе не отвергаемой, а желанной.

Мы попросили рассказать, что она принесла эгрегору, что дала ему. И клиентка в образе Смерти сказала, что она этому мощному, порывистому океану принесла Мудрость, Женскую Мудрость, что эта Мудрость о том, кого можно забрать в мир иной, кого надо оставить. И именно эта мудрость позволяет Смерти не бесчинствовать на земле. Эгрегор Смерти продолжал ласково омывать Женщину с черными волосами своими волнами, и она была счастлива.

На наш вопрос, получила ли она заветную нежность, клиентка из образа Смерти, ответила положительно. Кроме того, она подарила Ирине черный граненный камушек — как символ Женской Мудрости принятия Смерти, который Ирина, вернувшись в свой образ, поместила в сердце. Именно сердцем мы ощущаем боль утраты и именно сердце может быть мудро.

На этом этапе клиентка начала плакать, рассказывая о страхе ухода очень пожилых родителей. Она призналась, что в предутренние часы её мучает вина за то, что она не проводит с родителями много времени. Она все время боится их ухода, и очень ругает себя, что не может и не хочет много времени проводить с ними.

Мы честно признались в том, что пожилые родители рано или поздно уйдут, мы предложили Ирине попросить у образа Смерти позаботиться о родителях, когда они покинут этот мир. И Смерть показала Ирине образ розовой перинки, куда Смерть бережно поместит родителей после их кончины. Ирина немного успокоилась и была готова продолжать работу.

Мы вернулись к образу юной девушки, и клиентка поместила этот нежный образ в грудь. Грудь — это эмоциональные проявления.

Но при этом клиентка сказала, что для неё важно выяснить, как образ розовой нежности может стать красным образом страсти. Ведь весь спектр чувств так важен для женщины. И без красного страстного проявления невозможно получить оргазм — завершить акт любви. Эти проблемы тоже имели место быть в данной ситуации.

Юная девушка ответила, что это градация оттенков возможна только при появлении мужчины. Что ответное чувство может видоизменить накал эмоций от нежно — розового до бордово-красного. Мы попросили Ирину увидеть это изменение оттенка, что клиентка без труда сделала. Она описала, что именно страстное бордо дает возможность проявить яркую кипучую энергию, которой обладает Ирина. Клиентка увидела, как энергия меняется, переливается, наливается красным. Этот трепещущий и переливающийся сгусток энергии Ирина поместила в женское лоно. Она ощутила тепло, почувствовала прилив сил.

Кирилл предложил Ирине рассказать, как в обычной жизни может проявиться этот страстный полюс. Ирина не без стыда сказала, что этим проявлением является её крик, который порицается в семье. Кирилл напомнил о том, что порой крик — это проявление жизни, и если женщина чем-то крайне возмущена или недовольна, она имеет право кричать.

Крайне важно, что именно мужчина — психолог предложил клиентке подумать над этим вопросом и негласно дал разрешение на возможность проявлять себя. Порой для женщин этот мужской взгляд является альтернативой позиции мужа.

Ирина глубоко задумалась над словами Кирилла, и вдруг совершенно неожиданно сказала:

— А знаете, это ведь муж тянет меня к Смерти. Он все время говорит о приближении старости, о том, что всё плохо. Это он сдерживает меня, вечно запугивает. Я продираюсь с трудом, трачу на это так много энергии. А он обвиняет всё время, чтобы ещё больше обесточить, забрать энергию. Боже, как же я живу! К счастью, есть любимое дело, возможность реализоваться в нём! Но для меня, как для женщины этого недостаточно! Мне нужен сильный мужчина рядом, единомышленник, и у меня хватит энергии и сил найти его!

‌Окончание сессии
‌
Мы попросили Ирину смоделировать снова образ утренней тревоги. Ирина вновь представила, как просыпается в холодном поту.

— И тогда я снова увижу Смерть — Женщину с черными волосами, которая купается в эгрегоре своей любви. И я смою также свое напряжение, окунусь в свою розовую нежность и ...усну спокойно.

Клиентка ушла задумчивая. Ей еще предстоит переосмыслить отношения с мужем, многое понять, но главное, сделано. 
‌
‌Выводы
‌
‌После проведённой работы можно утверждать, что мы достигли в полном объеме следующих целей:
‌
— увидели образ эмоции,

— разобрались в причине тревожности (постоянное сдерживание своей кипучей энергии и как блокирующий фактор — вина, которую «вешают» на клиентку),

— трансформировали образ, создав из негатива образ союзника (образ Смерти, как женское начало, который имеет свои женские желания),

— создали ресурсную составляющую (образ нежности в груди и страсти в женском лоне),

— поняли, что в жизни клиентки есть крайне важная ценностная составляющая — это женско-мужские отношения (к ним стремились все образы: и Смерть, и Чувственность, и сама клиентка, понявшая суть проблемы),
‌
‌- в очередной раз на практике подтвердили нашу догадку об экологичной работе с сильными доминантами, в данном случае со смертью. Важно отметить, что при работе с настолько сильной доминантой, как смерть, очень сложно подобрать равную по масштабу величину. По нашей теории лишь эгрегор Смерти мог выполнить эту роль и если бы его не было, то работа могла быть приостановлена или не имела бы настолько сильного терапевтического эффекта.

Еще предстоит много работы — укрепить умение полагаться на себя, научиться отстаивать свою точку зрения, но начало положено!

Подводя итог, мы можем резюмировать, что работа с образами и эгрегорами дает возможность очень быстро понять суть проблемы, экологично видоизменить состояние клиента, трансформировать негативную составляющую, преобразовав её в ресурс.
‌
‌На следующий день клиентка написала, что впервые за долгое время она смогла выспаться...

Кирилл Рожков, Оксана Локтева — практикующие психологи