psy_duo

Работа с доминантой Долг методами терапии субличностей Р. Шварца, эмоционально-образной терапии Н. Линде и теории эгрегоров. Часть 1. Глазами клиента

Мы — Кирилл Рожков и Оксана Локтева работаем, как психологи в тандеме.

За время нашей практики и самообразования мы заметили, что в специальной литературе очень редко можно встретить взгляд КЛИЕНТА, то есть мы ни разу не видели подробное описание сессии со стороны клиента, что он чувствует, какие ощущения и открытия происходят у него, какие переживания эмоциональные и физические происходят во время сессии.

В данной статье, являющейся первой частью нашей составной статьи «Работа с ценностной доминантой Долг методами терапии субличностей Р. Шварца, ЭОТ Н.Линде и теории эгрегоров» мы представляем работу психологов с точки зрения клиента. В данной части мы предоставляем слово нашему клиенту, прошедшего сессию по терапии ценностной доминанты «ДОЛГ», которая вызывала у него приступы бытового алкоголизма. Большую часть настоящей статьи написал клиент, мы, как психологи, время от времени давали комментарии о тех действиях, которые проводились во время сессии. Комментарии психологов выделены в статье курсивом.

Вторая часть статьи, которая будет выпущена отдельно, мы представляем детальное описание сессии с включением небольших комментариев клиента, дающих четкую обратную связь действиям психологов.

‌ВВЕДЕНИЕ
В данной статье мы продолжаем исследование проблематики, которая упоминалась нами в статье «Когтистые лапы смерти», размещенной на этом же сайте. Мы продолжаем исследовать возможности отдачи интроектов («даров»), полученных от родственников не родственникам, а эгрегорам, то есть некоторым энергетическим образованиям, отвечающим за мощные ценностные доминанты, такие как Долг, Жизнь, Смерть и т.п.

‌ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ
К нам обратился мужчина 46 лет. Будучи образованным, начитанным человеком с ярким внутренним миром и глубокой эмоциональной сферой, он считал, что страдает алкоголизмом. Проявлялось это далеко не постоянно. Совершенно подконтрольно своему разуму, клиент, чтобы сбросить напряжение, отправлялся раз в неделю в паб, где с удовольствием пил пиво. Находясь в измененном состоянии, он становился собой — расслаблялся, ощущал прилив креативности, мог легко флиртовать с женщинами, что в обычном состоянии было крайне затруднительно. И хотя клиент осознавал, что делает это для снятия напряжения, симптом не уходил. Напротив, в моменты творческого подъема, когда было необходимо проявить себя, презентовать миру, сообществу, походы в паб учащались, и клиент уже подумывал о кардинальных методах купирования свободного обращения с алкоголем.

‌СЛОВО КЛИЕНТУ
С некоторого времени меня начала напрягать моя тяга к выпивке. Я прекрасно осознаю, что я люблю выпить пива. И люблю выпить пива один, без компании. Так же в моей жизни был период, мне было примерно 25 лет, когда между мной и моей карьерой встал алкоголь. Я выбрал карьеру и на три года полностью исключил алкоголь из своей жизни. Должен сказать, что первые два месяца было тяжело, потом я привык и спокойно жил и работал без выпивки. Построив карьеру, я отпустил вожжи и стал разрешать себе выпивать пива раз в пару недель, а то и в месяц. То есть я имею реальный успешный опыт в отказе от алкоголя и могу взять себя в руки, запретив себе любые спиртосодержащие напитки на очень долгий срок.

Что меня напрягает сегодня. Я позволяю себе сегодня пить пиво, когда захочу. Один или два раза в неделю. Неприятность состоит в том, что я расслабляюсь и позволяю под алкоголем писать в интернет свои мысли, ощущения, чувства, которые не соответствуют моему образу, который я построил для общества. Под алкоголем мне нравится флиртовать с женщинами, хотя я женат и не позволяю себе подобный флирт в трезвом виде.

После выпивки я испытываю большие неудобства за свои посты и флирт. Я прекрасно осознаю, что могу волевым усилием запретить себе все эти вещи, но я так же отлично понимаю, что это приведет к сильнейшему внутреннему напряжению.

С запросом о разрешении этой проблемы я пришел к психологам, который практикуют совместно в формате мужчина и женщина. Я обрисовал свою проблему, и мы начали работать. Сегодня я расскажу о прорывной для меня сессии, в которой я очень многое осознал и увидел пути решения своей проблемы.

Сразу отмечу, что я посещал ряд сессий с этими психологами, поэтому мы решились на такую сложную и болезненную сессию. Решение было принято совместно, и я полностью осознавал свою ответственность перед собой.

‌ЗАМЕТКА ПСИХОЛОГОВ
Поскольку мы работали в парадигме субличностей, наш клиент (назовем его Денис) уже знал, что за веселое времяпрепровождение в пабе отвечает его субличность под названием Сэр Тоби — гедонист, жуир, весельчак, который с радостью пьет и кутит, а потом падает головой в объедки и, уронив семейную реликвию и гордость — Родовой Двуручный меч, засыпает.

Другие субличности, отвечающие за стратегическое планирование и мужское достоинство — Стратег и Паладин поднимали меч, приводили его в порядок, и осуждая всей душой гуляку, возвращали ему его, когда Сэр Тоби приходил в себя. Именно за это, субличности ненавидели Сэра Тоби и единогласно хотели отправить его в темницу.

СЛОВО КЛИЕНТУ
Для начала мы начали выяснять, кто устраивает вертеп. Я начал искать ту мою часть личности, которая желает пьяного праздника и отрыва. Почему она этого хочет.

Я увидел жизнерадостного толстяка, курчавого, потного, с усами под крупным носом любителя спиртных напитков. Одет он был очень богато и неряшливо. Его образ полностью соответствовал образу сэра Тоби Белча из «Двенадцатой ночи» У. Шекспира в варианте фильма 1955 года. Он был навеселе и сидел напротив меня, на стуле, что поставили психологи. Он веселился и развлекался, глядя на общество, что собралось вокруг него: на меня и на двух психологов.

Когда психологи спросили: «Кто является полной противоположностью сэра Тоби?» и поставили для этой части стул, то на стуле я увидел моего отца, на последних месяцах болезни. Отец умирал от рака, он был иссушен, подавлен и практически раздавлен несправедливостью отношения мира к нему. Я жалел его всем сердцем, мне было так больно за него, что он так проживает свои последние дни, будучи окруженный близкими и одновременно в полном одиночестве, жалея о том, что он не сделал и не испытал в жизни. Это было очень больно и страшно.

‌ЗАМЕТКА ПСИХОЛОГОВ
И тогда пришла идея поработать с противоположным образом, пойти на контраст. Похожий метод описан Н. Линде в его книге «Эмоциоанально-образная терапия». Н. Линде предлагает рассмотреть образы двух противоположностей, например, пугающий образ и пугаемый, поисследовать их взаимодействие, для того, чтобы усилить позитивный образ, перераспределить акции в пользу образа, который сможет укрепить личность. Мы воспользовались этим, но работали в парадигме субличностей.

‌СЛОВО КЛИЕНТУ
По просьбе психологов я пересел на месте отца. На меня навалилась безмерная тяжесть. Тяжесть, что придавила меня всего к земле. Пришла очень сильная боль в шее, мне было очень сложно поднять голову, и я смотрел постоянно в пол, на сэра Тоби и на Дениса я мог лишь смотреть исподлобья, т.к. голову я поднять не мог физически.

На вопрос психологов: «Что вы хотели бы взять себе от сэра Тоби?» я заплакал. Я понял, что я хочу быть такой же как сэр Тоби, жизнерадостным, полным сил и свободным от Долга. Очень тяжело было осознавать, что я не могу предъявить претензий сэру Тоби. Сэр Тоби не пропил ни единого рубля моего наследства. Часть наследства Денис направил на завершение дел, которые не смог завершить я. И по сути сэр Тоби пьянствует на свои деньги. Единственно, что я смог сказать даже не сэру Тоби, а Денису, что следует нести свой Долг. На вопрос психологов, что это за долг, я сказал стандартную фразу: «Посадить дерево, построить дом и вырастить сына». Этой фразой я смог задеть Дениса за живое, хотя не хотел этого.

Боль в шее была настолько сильной, что мне казалось, что череп все сильнее насаживается на позвоночник, мне пришлось на время закрыть глаза, а когда я их открыл, в глазах предметы на столе начали пульсировать, то уменьшаясь, то увеличиваясь (такие кошмары меня регулярно мучали в детстве, думаю до 14 лет или около того).

‌После занятия своего места, места Дениса, боль не отпускала, порой усиливалась. Мне пришлось лечь на спину. Одновременно я понимал, что хоть я и сажал деревья, достроил дом, что строил папа, а вот детей у меня нет. И для решения вопроса с детьми в мои 46 мне пришлось бы предпринять ряд действий, которые я категорически не хочу и не буду предпринимать, в частности пойти на развод с супругой, которую я очень люблю. Когда боль немного утихла и в глазах перестало темнеть мы продолжили работу.

На вопрос психологов как то, что я услышал, что я чувствую к отцу теперь, я ответил, что чувствую большую горечь и печаль по отношению к папе, мне жаль, что Долг настолько его пригибает к земле. Мне жаль, что так все вышло.

Следующий вопрос психологов был крайне тяжел для меня, однако я особо отмечу, что я был предупрежден об этом и разрешил его мне задать. Вопрос был таков: «Не кажется ли вам, что в вопросе с вашими детьми большую роль сыграло Долженствование»? Я полностью признал, что это правда. Что я не мог себе позволить детей, потому что это накладывало на меня огромную ответственность, к которой я готовил себя до тех пор, пока не стало поздно, что, возможно, таким образом я оттягивал вопрос зачатия детей, чтобы вопрос возможности или невозможности их иметь отпал сам собой. Возможно, я сам себя лишил детей. Это для меня стало большим открытием и, как ни странно, мне стало легче, ведь я увидел, кто и как принял такое сложное решение. Это был я под тяжким влиянием Долга перед детьми.

Следующий вопрос был: «Как вы думаете, тот Долг, что есть у вас, это ваше? Или это пришло откуда-то?» Я сказал, что это явно пришло от моего папы, который очень хотел, чтобы наш род продолжился. Я опускаю большой блок размышлений и истории нашей семьи и мне придется подчеркнуть, что это понимание пришло ко мне и не было навязано психологами.

Мне было предложено почувствовать, где в моем теле находится этот Долг и как он выглядит. Я почувствовал сильную боль в левом полушарии головного мозга. Я ощущал общую боль и в шее и голове, но сейчас эта боль сфокусировалась именно там. Это был черный осколок прочнейшего металла. Я вдруг ощутил, что это не прямой удар в меня, а осколок от удара, нанесенного в мой Род. Не знаю в каком уж поколении, но я был уверен, что и папа лишь попал под град осколков от этого удара огромным тяжким Молотом. Я же получил лишь один осколок.

‌ЗАМЕТКА ПСИХОЛОГОВ
В эмоционально-образной терапии в разделе «возвращение дара» мы часто сталкивались с сложностью отдачи негативного дара клиентом родственникам. Когда клиент понимает, как тяжел дар, который он получил от своих родственников, то далеко не всегда он может напрямую вернуть этот дар обратно. Клиента может охватывать страх того, что отдавая тяжкий груз, он таким образом чрезмерно перегружает своего предка и может таким образом уничтожить его. Такие проблемы происходят при работе с мощными ценностными доминантами, например, Жизнь, Смерть, Память, Забвение и т.п. В разы сложнее возвращать подобные тяжелые интроекты живым родственникам.

Ниже мы представляем вариант работы с возвратом отрицательных интроектов не родственнику напрямую, а эгрегору (некоему энергетическому образованию, которое распространяет определенное поле, например, поле Долга, Патриотизма, Страха и пр.). Возврат эгрегору происходит через родственника, спроецировавшего клиенту интроект. По нашему опыту в таком случае клиент проще отдает грузы и испытывает дополнительное облегчение от того, что он может показать своему родственнику, как избавляться от подобных грузов, проводя опосредовательную терапию для своего Рода. Клиент как бы показывает пример (возможность) изменения своей собственной судьбы.

По нашему опыту возврат интроекта эгрегору происходит проще по той причине, что клиент отдает энергетический заряд, который принадлежит именно эгрегору, то есть отдает его хозяину. Следует отметить, что отдавать этот заряд следует с откровенной благодарностью за полученные жизненные уроки.

‌СЛОВО КЛИЕНТУ
Следующий вопрос психологов «кто или что нанесло этот удар, увидьте это и визуализируйте». Я увидел огромную аспидно-черную фигуру с занесенным Молотом. Я увидел этот удар, куда-то в глубину моего Рода. Я испугался Его мощи, которая ни с чем не сравнима. Я сразу понял кто это и назвал его Мессир (по аналогии с Воландом «Мастер и Маргарита»). Я понял, что я не смогу с ним бороться, он многократно превышает мои силы. Я увидел свою другую связь, со Светом, она начала дрожать именно слева, с той стороны, где был осколок.

Вопрос «этот осколок от Его удара»? Я ответил утвердительно.

Вопрос-предложение: «Если этот осколок попал в вас через вашего отца, то могли бы вы вернуть дар хозяину обратно через вашего отца? Вернуть с благодарностью, ведь осколок принадлежит не вам, а той силе, что нанесла удар». Предложение мне показалось приемлемым. Я предложил забрать этот дар Мессиру, сказав, что я понимаю, почему он дал его мне, что скорее всего он хотел меня чему-то научить, что я пока не совсем понимаю, чему, но я понимаю, что такие дары просто так не даются такими силами. Я отдал ему осколок с поклоном и благодарностью. После этого я увидел, как осколок стал превращаться в моей голове в черный дымок и через папу втянулся в Мессира. Мессир был доволен, но далеко не ушел, а остался наблюдать. Боль из левого полушария полностью ушла, одновременно расслабилась шея и боль стала быстро уходить и из нее. Фигура папы немного вздохнула и распрямилась.

Психологи спросили, хотел бы я что-то сказать папе. Я сказал, что понимаю его боль, очень сочувствую ей. Я не знаю, почему Мессир сделал так, как он сделал, но если принять это, попытаться понять урок Мессира, то можно изменить немного что-то. Я сказал, что я не могу решать за папу, я могу только показать ему, что даже с Мессиром можно договориться, поняв его уроки, ведь мой путь к Свету, но без Мессира не будет Света, так же как Свет не должен испепелять все вокруг. И я рад, что я отдал свой груз не папе, а хозяину груза, ведь так я снял его малую толику с моего любимого папы и ему стало легче.

‌ЗАМЕТКА ПСИХОЛОГОВ
Дальнейшая терапия проводилась в классической схеме семейной системной терапии субличностей Р. Шварца и эмоционально-образной терапии Н. Линде.

‌СЛОВО КЛИЕНТУ
Меня попросили посмотреть на сэра Тоби. Если папа не может предъявить претензий сэру Тоби, то кто же их предъявляет.

Перед сэром Тоби появились Рыцарь (моя часть, которая защищает меня от нападок) и Стратег (часть, отвечающая за планирование моей жизни). Они имели большие претензии к сэру Тоби.

Претензии Рыцаря заключались в том, что все мои части получили Двуручный Меч Предков — мой Долг перед моей семьей и перед миром, в котором я живу. И все должны нести этот Двуручный Меч. Но только сэр Тоби имеет наглость напиваться и ронять свою часть Меча. А оставшиеся части не могут сдержать его тяжесть и Меч варится в грязь и сор таверны, где пьянствует сэр Тоби. А с утра именно Рыцарь будет понимать этот Меч, оттирать с него грязь и, пока сэр Тоби не очухался, все части понесут его дальше, а сэр Тоби подключится к концу дня.

Претензия Стратега была в том, что в пьяном виде сэр Тоби начинает писать то, что думает в интернет, чем будет подвергать опасности всю систему, так же он позволяет себе писать сообщения разным женщинам, флиртовать с ними, причем довольно фривольно, что Денису, как женатому мужчине, может нанести серьезный репутационный урон. Как следствие наутро Стратегу приходится разгребать эти проблемы.

Так же Рыцарь и Стратег были крайне обижены тем, что на предыдущих сессиях они оба очень сильно изменились, в частности Стратег оставил пост крайне жесткого судьи и критика, а сэр Тоби как был горьким пьяницей, так и остался. Стратег сказал, что он может вернуть свой пост Судии и у него будет достаточно ресурсов, чтобы заключить сэра Тоби в темницу, где сэр Тоби будет принудительно превращен в трезвенника, как это было уже много лет назад.

Психологи предложили ответить на претензии Рыцаря и Стратега, заняв место сэра Тоби. Сэр Тоби начал потешаться над этими частями, прямо говоря им, что все части прекрасно знают, что хотят и только сэр Тоби делает для всех это. Стратег хочет на время отдать управление, Рыцарю тяжко тащить этот Меч, и он рад, что Меч валится на время на заплеванный пол. Что другие части, которые так же присутствуют на этом совете, совершенно рады, что сэр Тоби бузит, ведь они могут просто отдохнуть.

Тут я из позиции сэра Тоби сказал фразу, которая поставила меня в тупик: «В особенности рад этот Плакса, он хоть может выразить себя среди вас, гордых болванов». В моей системе впервые появился новый персонаж, которого я не знаю.

Сэр Тоби закончил свою речь тем, что все хотят отдыха, а как только он предоставляет его, то сэра Тоби и обвиняют во всех тяжких, что в сущности несправедливо и крайне обижает его.

Психологи предложили занять мне мое место и задали вопрос: «А что или кто такое этот Двуручный Меч Предков? Не хотите ли его увидеть и задать ему пару вопросов, что он хочет?»

Это вопрос меня обескуражил. Для Меча был поставлен свой стул. Однако, заняв место Меча я не стал садиться. Я занял очень жесткую позицию и сказал, что я воплощение Долга. Долга Рода. Я Меч Рода, я призван сюда, чтобы воплощать свой Род, его Честь.

На вопрос психологов «А что ты хочешь Меч?» Меч ответил, что он хочет стать Облаком, что он устал от своей тяжести.

Тогда меня пересадили на свое место.

Психолог попросил сказать Мечу со всей проникновенностью: «Меч, я разрешаю тебе быть Облаком». Я честно пытался это сделать по-разному, но ни проникновенность, ни жесткость, ни напор не повлияли на Меч. Он остался тяжким Мечом Предков.

Тогда мне предложили сказать ему: «Меч, я разрешаю стать таким легким, насколько ты можешь». Практически с первого разрешения Двуручный Меч Предков превратился в Шпагу.

Следующий вопрос был: «Спросите Шпагу, к кому она хотела бы пойти»? На этот мой вопрос Шпага однозначно решила пойти... к сэру Тоби. Она появилась у него на поясе, причем она висела так, что конец ножен волочился по полу. Сэру Тоби это страшно понравилось.

«Что это значит для вас»? На этот вопрос я смог ответить, что долга стоит брать на себя ровно столько, чтобы вынести его, брать его больше нельзя — это убьёт меня. И в этом состоял урок Мессира, который после того, как я понял этот урок, неожиданно исчез. Но и отказываться полностью от долга я не хочу и не буду.

И тут произошла совершеннейшая метаморфоза. Я постоянно в этой сессии видел все свои части. Но я ни разу не видел своего Шута, часть, которая меня спасала в самых сложных и опасных ситуациях моей жизни, путем юмора, шуток, сарказма и т.д. Я не мог его увидеть и понять, где он. И вдруг, в этом гордом толстяке со шпагой на поясе, я увидел, что, несмотря на внешнюю неуклюжесть, он умеет обращаться со шпагой. Нет, далеко не так, как делают профессиональные бойцы, но достаточно для того, чтобы не дать в обиду ни себя, ни близкого ему. И я увидел на его лице ту, привычную усмешку моего Шута!

Я с совершеннейшим удивлением понял, что я узнал его, увидел и было названо его имя: «СИР ТОБИ». Я в тот момент понял, что имя изменилось с «сэра Тоби» на «сира Тоби».

Отдельно скажу, почему я заостряю внимание на этом.

Обращение «сэр» указывал на то, что пьяница Тоби Белч — деградирующий благородный человек.

Переход к обращению «сир» (это обращение использовалось, как почетный титул короля) собрал образ моего внутреннего шута воедино. Это игра смыслов: «король Тоби» со Шпагой Долга. Это настоящее имя моей сути: «сир Тоби Белч».

Психологи предложили занять мне мое место и задали вопрос, удовлетворены ли все мои части и как я себя чувствую?

Я чувствовал себя прекрасно. Боль из шеи и левой части головы полностью ушли.

Стратег и Рыцарь приняли нового сира Тоби и стали отдавать ему должное в его титанической работе.

Сир Тоби перестал надсмехаться над долгом Стратега и Рыцаря, принял их.

Я сказал впервые замеченной своей части, которую так грубо назвал сир Тоби «Плаксой», что мы обязательно вернемся к ней.

Я ушел в задумчивости и выпить пива мне не хотелось, однако я понимаю, что мне придется понять, кого же так защищал сир Тоби.

Через несколько недель после сессии я ощущаю согласие Стратега, Рыцаря и сира Тоби, желание надсмехаться над ними и над моим Долгом у меня не возникает и происходит постепенное принятие себя, со всеми минусами и плюсами.

‌ЗАМЕТКА ПСИХОЛОГОВ
Подведем итог.

Денис подсознательно чувствовал большой прессинг трансгенерационного послания: «Всегда выполнять свой долг, несмотря ни на что!».
Его ощущения были так тяжелы и непереносимо черны, что он уходил от них в алкоголь.
Когда было выяснено, что это послание отца, оно было возвращено через отца эгрегору.
Долг, преображенный в двуручный меч, оказался непомерно тяжелым. Он сам испытывал напряжение, а значит, и люди, которые его выполняли тоже были крайне напряжены.

‌Преобразование меча в шпагу символизирует желание другого вектора жизни — более легкого, харизматичного, экстравагантного.

Клиент мог только посредством алкоголя обеспечить себе право не выполнять долг, отстраняться от него, тем самым оправдывая себя. Этим он навлекал на себя наказание других субличностей (недовольство близких людей в жизни), но шел на это, лишь бы не испытывать тяжести долга.

Трансформация в корне изменила это отношение: клиент на примере отца понял, что не хочет так реализовывать функцию мужчины, он прочувствовал, что это связано не только с напряжением, но и с острой болью, дал себе право выбрать другую стратегию и присвоив ее, ощутил в себе жизненную энергию и сексуальность.

Кирилл Рожков, Оксана Локтева — практикующие психологи
Сайт b17.ru — источник информации о психологах